程门立雪的典故，程门立雪

程门立雪的典故篇1

　　统一中国是赵匡胤明确的目标。宋朝建立之初，赵匡胤在朝政之余，很不耐烦后宫的生活，动辄微服私访。碰到什么特别重大的事情，他也不太适应在朝廷上公开与朝臣们讨论，而是习惯于一个人来到赵普家中，与赵普商议，闹得赵普每日退朝后不敢脱下朝服，直到深夜皇上未到才准备就寝。

　　一天，天降大雪，赵普以为今天皇上不会来，没想到突然有人叩门，竟是皇上站在大雪中，进门前还说约了皇弟赵光义。赵普赶忙让妻子和氏重新架起炭火烧肉、温酒。就这样，宋朝君臣确定了先南后北的统一战略。这就是著名的雪夜访普的故事。

　　程门立雪 ──杨时

　　北宋著名哲学家杨时淡泊名利，放弃做官的机会，拜著名的理学大师程与程颐兄弟为师学习理学。程病故后，杨时去拜访程颐，见程颐正在休息，便和一同前来的游酢（zuH）恭恭敬敬地站在院外的雪地里等恩师醒来。程颐一觉醒来，赫然发现门外立着两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时。杨时不负重望，终于成了著名的学者。

　　后人便用“程门立雪”这个典故来赞扬那些诚心专志、尊师重道的学子。

　　孙康映雪 ──孙康

　　孙康自幼聪敏好学，但是家中一贫如洗，连晚上读书必需的灯油都买不起。冬夜，孙康蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着，发现窗口越来越明亮起来，他怀疑快要出太阳了。等他披衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心里想：既然白雪能映亮窗口，那一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。由于他专心致志，对刺骨的寒风全然不觉。从这以后，只要有积雪，他就天天夜间去映雪读书。虽然说“穷人怕过三九天”，可是孙康却盼望每年的冬天早点到来，盼望下大雪。

　　雪中送炭 ──宋太宗赵光义

　　有一年天降大雪，天气非常寒冷。宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦伶仃的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。

　　南宋著名诗人范成大，晚年退居故乡石湖，自称石湖居士。他写了一首《大雪送炭与芥隐》，其中有：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”这便是成语“雪中送炭”的来历。

　　阳春白雪 ──宋玉

　　战国时代，楚国有一位文人，叫宋玉。

　　楚王平时老听到有人说宋玉的坏话，有一天，就把宋玉找来，问他：“为什么会有这么多人对你不满呢？你是不是不大检点啊？”宋玉不慌不忙地回答说：“我还是先跟您讲个故事吧。有一位著名的歌唱家，有一次给大家表演唱歌。刚开始，他唱的是楚国最流行的民歌《下里巴人》，有好几千人，都忍不住和他一起大声唱；第二首，他唱起了《阳阿（E）薤（xiF）露》，这时还有几百人跟着小声唱；等到第三首《阳春白雪》时，就只有几个人还能哼了；最后，他又唱起了特别高雅的歌曲，这时连能跟着哼的也没有了。我的情况就是这样啊！一个志向高远、举止高雅的人，一般人有多少能理解呢？”楚王听了宋玉这番话，没有再说什么。

程门立雪的典故篇2

　　关于传说

　　很久以前有一手舞大棒的巫师，其手中的大棒被称为终葵。巫师频频使用终葵打鬼驱邪，久而久之人们便认为大棒有神奇的力量，进而认为终葵这个名字也寓意吉祥。随着年代变迁，到了唐朝人们渐渐忘记终葵原本的大棒身份，误以为是古代一位姓钟名馗的打鬼能手。人们无从考证这位大神的来历，遂经虚构演绎成一个生得相貌奇异却是个才华横溢、满腹经纶的人，因为相貌丑陋落第遂羞辱地一头撞死，就这样，一根大木棒变成了人，走上神坛，成为人们敬重的神。如此阴差阳错，却成就了中国造神史上的神话。这只是其中一个典故，但是岁月悠悠，“钟馗”形象经久不衰，依照钟馗形象性格而出的艺术作品大都显得风趣而富有时代感，并得到不少开国元勋的共鸣――“此公不可少”。如此看来，现代人更需要钟馗。

　　故事很骨感　表演很丰满

　　《降妖杀虎镇》用的是一种很经典的故事套路：钟馗发现一个惊天秘密，看似正气凛然的程门雪实际是一个狼妖。程门雪年轻时曾是个捕快，在捉妖时本想和一个狼妖同归于尽，结果狼妖没死，附魂在了他身上。梦娘一直深爱着程门雪，不知道所爱之人实际已经不在。在等待了20多年后，狼妖被梦娘感动，遂转化成了一个有人性的好狼妖，结局并非花好月圆。全剧故事很简洁也清晰，加上“狼妖”、“魂魄附体”、“人妖之恋”很有看点，神鬼的东西也需要新鲜的，你不能老是喂观众“狐仙”吃。

　　除了钟馗的饰演者仍然是在《天师钟馗》中正义凛然的有点喜感的欧阳震华外，此单元主要人物程门雪的饰演者潘长江，梦娘的饰演者金玉婷都是喜剧小品出身。记者采访前的议论纷纷和猜疑中，看到了潘长江。只消看一眼他喜剧十足的装扮，就知道这次潘长江不会被“妖气”掩盖自身的神韵：一身黑色的捕快大袍子，脑袋上顶着一顶袖珍瓜皮帽。在高温绿幕摄影棚里一人演起了“独角戏”，他忽而怒，忽而乐，表情十分丰富。当导演一喊“卡”，潘长江立刻把小瓜皮帽拿下来，脑门上已经全是汗；在得到了导演“通过”的确认后，他利索地把里三层外三层的厚重戏服脱了下未，后来……索性打起了赤膊。潘长江果然真性情。

　　雷人更吸引人

　　《钟馗传说》开拍之初就被定义为无厘头式喜剧，尤其在故事情节上可谓天马行空。为了突出雷人的效果，除了人物性格奇特外，在剧情设计上也发挥了无限创意：剧中的神仙不再高高在上不食人间烟火，而是业余生活十分丰富，不但成立了广寒宫歌舞团，还常常K歌到深夜。月老变成了八卦佬，每天最热衷的就是到处打听新鲜事。天庭开发了各种高科技装备，除了厉害过电脑的“赛神脑”外，还有“时空穿梭机”，钟馗三兄弟也因此有机会大玩穿越。在剧中，钟馗还拥有一干粉丝群，号称“葵花籽”……

　　除此，台词也充满了雷人的时尚气息，非常与时俱进。钟馗哥仨除妖之前要呼喊口号：“妖情就是命令，时间就是生命；哪里有妖魔，哪里就有降妖三人组！”而钟馗也有自己的口头禅：“别迷恋哥，因为哥也只是个传说……”不仅钟馗口吐莲花，连他的左膀右臂柳含烟和王富曲也时不时“雷”一下人――柳含烟酸溜溜地叹道：子曰，你糟蹋艺术！”王富曲则自我安慰道：“人人都说我丑，其实我只是美得不明显……”难怪就连欧阳震华本人都直呼台词真的很“赵本山”。

　　除了钟馗的造型更酷更可爱外，一头长发的柳含烟换成了一身长衫，迂腐穷酸的本性一目了然；而王富曲的大背心造型则更显得滑稽可笑。“钟馗三人组”每次出场都令人印象深刻，尤其在人间出现时，还齐齐戴起墨镜，俨然“神界黑社会”。真不是一个“雷”字能说得清的。

　　片场采访

　　潘长江

　　疑点1：在剧中，潘长江饰演的捕快武功高强，动不动就要和钟馗来场恶斗，但潘长江好像和欧阳震华一样都很害怕吊威亚。

　　解释：10年前我不会怕，但现在挺怕的，毕竟年龄大了，所以我会用替身。我怕打不好会影响大侠风范，所以就不亲自打了，当个景，吊着亮会儿相就得了！

　　疑点2：和续集王欧阳震华飙戏，还要和金玉婷谈一场轰轰烈烈的爱情，一切看起来都很雷人。

　　解释：有人喜欢吃甜的，有人喜欢吃酸的，有人喜欢吃辣的。韩剧又臭又长节奏又慢，我无法理解有什么好看的，但是家庭妇女们就是热爱，还要跟着哭天抹泪的……所以我觉得，那种评价不要听，你要是听了就没有办法演戏了，中国所有的影视剧都不要拍了――都没有意义了！

　　疑点3：金玉婷倒追潘长江？

　　解释：金玉婷在戏里面一直倒追我，但我从头到尾都没搭理她！

　　疑点4：造型很喜感，结局很悲惨？

　　解释：我并不相信现实生活中有这样的爱情。对我们50后的这一代人来说，这样刻骨铭心的感情根本就不存在。

　　疑点5：不在春晚露面了？

　　解释：我觉得春晚的作品很难做，做得不好观众反感，但哪里有那么多好的东西啊？我可以负责地说，已经不可能再像过去那样出一个经典之作了！想让老百姓有个念想――在中国的春节晚会舞台上，曾经活跃着一个小个子，而且他演的小品有几个还是不错的。现在我觉得这样活着挺好。当然我要将喜剧进行到底！其他的角色我也要去锻炼去尝试去学习。现在年纪大了，我觉得演个谁的爹，或者幽默小老头，都挺好的。

　　金玉婷

　　关于古装剧是否符合自己气质

　　“我听说第一部的收视很好，说明老百姓爱看这样的剧。我以前离观众太远了，得改变一下。梦娘这个人物虽然很难和现实生活相映照，但我觉得生活中一定会有这样‘走偏’的人。在戏里我老想着留住青春变年轻，等到最后才醒悟到自己实在是太过执著了。人还是顺其自然的好。”

　　画外音：在《钟馗传说之降妖杀虎镇》中，金玉婷饰演的梦娘曾是凤来楼的花魁，倾倒了众生，并拥有一批忠实的粉丝――“梦梦族”。为了程门雪的一个承诺，梦娘苦苦等了20年，最终为爱而亡。临终时，梦娘含泪表白道，爱上程门雪是自己愚蠢、可笑一生中的“唯一意义”。

　　关于和欧阳震华的第二次合作

　　“他很好玩，是个没长大的大男孩，但原则性很强，做事很干脆。如果不想做什么，你再怎么逼他也没有用。我们现在拍戏常常会拾杠啊，挺好的。”

　　画外音：“金玉婷与”欧阳震华10年前就在电视剧《上有老》中合作过，她演欧阳震华的红颜知己。但在《钟馗传说之降妖杀虎镇》中，二人的关系变得复杂多了―钟馗一方面要捉梦娘深爱着的程门雪，另一方面又要把梦娘打造成超级明星。

　　关于和潘长江的电视剧合作

程门立雪的典故篇3

　　语言：英语

　　类型：喜剧、歌舞、动画

　　导演：克里斯・巴克、珍妮弗・李

　　编剧：克里斯・巴克、珍妮弗・李

　　地区：美国

　　上映日期：2014年2月5日（内地）

　　剧情简介：

　　该片改编自安徒生童话《冰雪女王》，讲述了一个冒险故事――勇敢乐观的妹妹安娜和卖冰为生的山民克里斯托弗，带着一只驯鹿以及一个会说话的雪人，一起踏上了北上冒险的路程。他们是在寻找安娜的姐姐艾莎，并决心要破除冰雪女王令王国冰封的魔咒。

　　影评人语：

　　《冰雪奇缘》的英文名是“Frozen”，意思是冰冻的，可是看完这部影片，你一点也不会感到寒冷，反倒会觉得暖意融融。

　　角色性格鲜明，讨喜、搞笑、卖萌、耍酷样样行

　　一部动画片想要受欢迎，必不可少的是惹人喜爱的角色。让人惊喜的是，这部迪士尼新作从主角到配角，甚至到“反派”，讨喜指数都是爆棚。勇敢乐观的妹妹安娜、冰冷美艳的姐姐艾莎、高大帅气的王子汉斯、诚实耿直的山民克里斯托弗、不会说话但滑稽可爱的驯鹿，还有一个专门负责搞笑和卖萌的雪人奥拉夫――每一个角色都性格鲜明，就连夸张中都暗含着把人逗乐的元素，令人印象深刻。

　　歌舞与故事完美结合，

　　画面和特效精美绝伦

　　虽然不是人人都喜欢歌舞片，但《冰雪奇缘》中非常具有迪士尼风格的歌曲被有机结合成讲故事手法的一部分，在人物性格塑造和情节上几乎是无缝连接，不会给人出戏的感觉。而且歌曲的高潮处往往也是故事的高潮，这样，歌曲就水到渠成地转化成了影片人物感情抒发的闸口。

　　《冰雪奇缘》的3D特效算是在动画领域用到了极致，不使用炫技的花招，而是实打实地在光影和质感上下功夫。其创作团队甚至亲身到真实的冰雪环境中去考察细节，大屏幕上的冰与雪都美得令人惊叹，就连裙子摇摆起来的褶皱漾起的波纹和驯鹿角上毛茸茸的质感都有很惊艳的呈现。

　　还有王子与公主，却不是老一套

　　说起迪士尼动画，大家立刻会想到这样的故事结局――“从那以后，王子和公主幸福地生活在一起”。虽然还是改编自经典的安徒生童话，但《冰雪奇缘》已经加入了不少现代的思想；虽然故事里少不了王子和公主，但这样的搭配已经不是故事的中心了。唯一不变的是，“真爱”还是解决一切问题的钥匙。

　　经典台词：

　　1.――你在融化，雪宝。

　　――有些人值得我融化，但好像现在不是时候。

　　2.那不是暴风雪，那是我姐姐！

程门立雪的典故篇4

　　1、宋朝时候，有个读书人叫杨时，他非常尊敬老师。他的老师是当时著名的学者程颢。杨时四十多岁的时候，程颢死了。他听说程颢的弟弟程颐也是一个有学问的人，就又拜程颐为老师。有一个下雪天，杨时去找程颐请教一个问题。他到了程颐家里，听说程颐正在睡午觉，便一声不响地等着。过了好久，程颐醒了，才知道杨时已经等了好久，赶忙起来同他议论问题。这时候，门外的雪已经积得很厚了。

　　2、杨时这种爱好学习、尊敬老师的优良品德，受到了很多人的称赞。后来，人们就把这件事概括成“程门立雪”这句成语，来形容那些爱好学习又尊敬老师的人。

　　（来源：文章屋网 ）

程门立雪的典故篇5

　　在思想品德教学中，运用与教学内容有关的趣味资料导入新课，给学生以新鲜感，无疑会使学生产生强烈的兴趣和愉悦的兴趣。如我在讲“诚信”一框时，我讲了这样一个故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。听完故事，我顺势引导到：商鞅凭什么赢得了百姓的信任？这种因素对人的发展和社会发展有什么影响呢？学生情绪活跃，兴趣浓厚，为新课教学提供了良好的开端。

　　二、“画龙点睛”，突出教学重点

　　突出教学重点是一节课的中心任务。为了突出教学重点，思想品德教师总是千齐百计地寻找资料，设计教学方法来加以实现。我在讲授《明辨是非善恶》一框时，我准备了这样一个故事。一位年轻小伙子，好吃懒做，以乞讨为生。有一次，向一位老妈妈乞讨，老妈妈把饭倒给了狗。年轻人深受刺激，毅然参军，由于作战勇敢而成为一名将军。后来，他专门拜访老妈妈……学生对将军的行为不理解。我解释到：老妈妈给小伙子的，是比一碗饭更受益终生的道理。这样在教学中，通过故事阐明事理，既突出教学重点，又培养了学生明辨是非善恶的能力，收到了良好的思想品德教育效果。新晨

　　三、材料释疑，调动学生思维，突破难点

程门立雪的典故篇6

　　《北平小姐》里的旷美皎

　　11月初，在北京零下温度的凌晨，历时四个月拍摄时间的《北平小姐》终于顺利杀青了。那天，韩雪在冰冷的天气中摇曳着夏天的旗袍，经历着剧中战争的场面，在杂草丛生的野地中穿梭。

　　在《北平小姐》中，韩雪饰演了女一号旷美皎，拥有着绝代风华的容貌和极高的艺术修养。在剧中一次与留美记者潘安的偶遇中，潘安发掘了她潜在的气质，主动要求给她拍摄照片。剧中韩雪身穿带有东方古典美的旗袍，身韵典雅，气质高贵，这组照片漂洋过海刊登在美国顶级的时尚杂志上，旷美皎独有的东方魅力引起了西方人的关注，杂志为这组写真定名为“北平小姐”。

　　这部戏讲述了30年代国民政府参议员的独生女旷美皎极具变迁的成长经历，从一位可以“呼风唤雨”的公主逐渐成长为一名坚强勇敢、宽容有爱心的有为女性。韩雪说这部戏给自己提出了很大的挑战，例如角色的复杂化，人物持续的心理跨度等，是她“心理压力最大，投入情感最多的一部戏”。同时，与她搭戏的几乎都是国内一流的一线演员：饰演她生父的陈道明、养父刘威、青梅竹马的何冰、好朋友杨若兮等等。当时，制片方来找她出演角色的时候，韩雪不知道与自己的搭戏演员有谁，等到完整的演员阵容出来之后有些意外。而她当时出演这个角色完全是由于剧本，“自己看到剧本的后面，都是边哭边看的”。

　　2005年一部名叫《错爱一生》的电视剧使得韩雪迅速走红。这部电视剧创造了央视八套黄金强档现代题材电视剧的收视记录，并在央视重播了六次，为韩雪积攒了强劲的人气。在剧中，韩雪出演了一位人生轨迹错位的农村女孩“陈想南”，由于当年养母的一时私心，本应过上城市里无忧无虑生活的她却被留在偏远的农村。陈想南为了交学费来到城市打工时，冥冥之中又进入了这个本属于她的家。韩雪也因此充当起“纯洁、善良、忍耐、坚韧”的代言人，凭借这个角色得到了更多人的怜惜和疼爱。

　　在《错爱一生》中，韩雪的角色近似于本色表演，而《北平小姐》中却真实地考验了一把她的演技。导演王瑞更是对韩雪的表现大加赞叹：虽然韩雪看起来那么柔弱，但镜头前竟然有很强的爆发力，有几场与养父及好朋友情感强烈争执的戏，需要演员自己把控感情调度。没想到她演得让我都很感动，可以说把在场的人都给“震”了。

　　在采访中，韩雪说得最多的还是《北平小姐》以及自己在剧中的角色。《北平小姐》无疑成为了继《金粉世家》《京华烟云》后又一个描写民国时期的年度大戏，更值得期盼的是它错综复杂的故事线索和人物关系，父辈的爱恨情仇、三个女孩的友谊及面对爱情的矛盾、战争爆发后无法更改的人物命运。而韩雪扮演的旷美皎就是在这样的环境中，见证了国破人亡、生死离别，虽然是唯一活下来的人，却亲眼目睹了亲人好友的死亡，是一件很残忍的事情。韩雪说这个人物注入了自己全部的情感，全部拍摄完毕后，自己有一种被抽空的感觉。

　　音乐世界里的“Angel”

　　韩国电影《春逝》里有这样的一个场景：男女主人公在竹林里收录风吹过竹林“沙沙”作响的声音。韩雪的第二张专辑《夏・恋情》中主打歌《竹林风》想传达的就是这样的意境。韩雪说：每一首歌都有一个故事。在这张专辑里，她亲自为《在世界中心呼唤爱》填词，以此献给已经过世的爷爷，并且在自己的音乐日记里娓娓道来与爷爷相依靠的童年生活。在11月12日的博客里她为爷爷写下了“通往天堂的生日祝福”。同样，韩雪第一张专辑里主打歌Ⅸ飘雪》在2004年的冬天温暖了很多人的心。

　　被问起“演员”和“歌手”两个身份的顺序时，韩雪说：这是两个相对独立的身份，自己出唱片绝对不是抱有“玩票”的性质，也不是因为“演而优则唱”。

　　2001年9月，韩雪正式签约上海新索音乐有限公司，成为公司旗下首位签约的艺人，现在与她同门的还有王力宏、陈坤、李泉等人。而那时的韩雪还是上海戏剧学院表演系的学生。

　　韩雪作为歌手的经历也是出于偶然。在一个电影的发片会上，韩雪录了一段自己演唱的音乐小样，无意中被一名音乐制作人听到，并对她说：你的声音这么干净，为什么不去唱歌呢？2001年韩雪签约新索音乐，开始了她的音乐旅程。韩雪对于自己的音乐特别认真，“我不要求自己非得一年一张专辑，我也不会在忙于拍戏的过程去准备专辑，收歌和录歌也是一件讲究缘分的事情。”

　　2004年发行第一张专辑以来，韩雪就被誉为“新玉女气质掌门人”。最近韩雪在音乐方面获得两项大奖，足见她的唱功与努力。《飘雪》和《夏・恋情》这两张专辑的名称都带有时间的烙印，差不多都贴近发片的季节，韩雪解释说：《飘雪》代表冬天一个人的思绪，《夏・恋情》是两个人的热烈。每个听歌的人都会找到自己的故事，这就是韩雪音乐的魅力。

　　喜欢简单生活的乖乖女

　　采访的时候，有这样的一个细节很有意思：问到最喜欢自己扮演的哪个角色时，韩雪迟疑了一下，“我喜欢《福星高照猪八戒》里的铁扇公主，挺好玩的，小朋友们都喜欢。”我和她的助理都有点吃惊，以为她会先说《错爱一生》里的陈想南。

　　如果你是韩雪的“粉丝”肯定知道“小宁”是什么意思。韩雪一直用它来称呼自己身边的人和“雪迷”们。“小宁”在上海话里是小孩子、小朋友的意思。足见韩雪的童心。

程门立雪的典故篇7

　　关键词：古典园林园林景观红楼文化 文景齐名

　　中图分类号：K928.73 文献标识码：A 文章编号：

　　上海大观园概况

　　上海大观园位于上海市西南角青浦区境内，东临淀山湖，西靠元荡，与江苏省毗邻，距市中心（人民广场）65公里，离虹桥国际机场45公里。

　　上海大观园是1979年开始筹建，自1984年5月边建设边开放，于1988年10月基本建成，并全面开放。该园由上海市园林设计院设计，并由上海市园林工程公司承接施工。该项设计先后获上海市建设委员会颁发的“鲁班奖”，并被广大群众评选为上海“十佳建筑”之一。又被国家旅游局评选为“AAAA旅游风景区”。

　　上海大观园是根据中国古典文学名著《红楼梦》作者曹雪芹的笔意，运用中国传统园林艺术手法建造的仿古建筑群大型园林“大观园”，占地面积135亩，建筑面积约8000平方米。有“省亲别墅(大观楼)、怡红院、潇湘馆、衡芜院、体仁沐德、秋爽斋、蓼风轩、藕香榭、暖香坞、稻香村、栊翠庵、红香圃、芦雪庭、沁芳桥、梨香院”等20多余个景点。在匾额、楹联、人物以及园林植物配植之间有着一种内在联系，表达了浓郁的红楼文化气氛，充分体现了园林植物与红楼人物故事的巧妙结合。

　　2、园林布局与造园艺术

　　《红楼梦》中的大观园，是贾妃元春省亲的行宫别墅，所以应具有皇家苑囿的气派格局、又是若干“红楼”女子与贾宝玉起居游乐之处，所以须备第宅园林的清静典雅。今天的上海大观园，整个园子布局得体，建筑宏伟，崇阁巍峨，雕镂精细，怪石嶙峋，层峦叠嶂，古木挺立，绿竹相映，兼有皇家苑囿气派和江南园林秀丽的风格，可以说是《红楼梦》文学艺术的再创作。这些精心设计，观赏之后将使您沉浸在《红楼梦》的意境之中。

　　3、上海大观园主要景点与植物配置

　　3.1红香圃、芍药栏、牡丹亭

　　红香圃、牡丹亭这一带广植牡丹、芍药，花团锦簇。两者花期相近，花形相似，一起种植，可延长花的观赏期。其主要区别，牡丹是木本，芍药却是草本。

　　《红楼梦》第62回，贾宝玉与薛宝钗的堂妹薛宝琴、邢夫人的侄女邢岫烟，以及王熙凤的丫头平儿，正是同一天生日。那天大观园的一群青年人喝酒作诗，猜拳行令，呼三喝四，任意取乐，真是十分热闹！后来忽然少了个史湘云，到处寻找无着，最后却见她醉卧红香圃后芍药栏一块青石板上，四面芍药花瓣飞了一身……，这就是“憨湘云醉卧芍药裀”。此情此景性格天真浑朴、襟怀坦荡磊落、举止豪放忘形的人物形象跃然眼前。

　　3.2怡红院

　　贾宝玉住所。因院内一边种着芭蕉，一边是一颗西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，故宝玉题名曰“红香绿玉”，贾妃改为“怡红快绿”赐名怡红院。

　　门额“怡红快绿”，“红”指海棠。《红楼梦》里描写贾政说此海棠：“这叫做女儿棠，乃是外国之种，俗传出女儿国，故花最繁盛”；宝玉则说：“此花红若施脂，弱如扶病，近乎闺阁风度，故以女儿命名”。可见，海棠花与脂粉气之关联。“绿”指芭蕉，芭蕉叶阔大，表面无蜡质，可以写字，所谓：“书成芭蕉文犹绿”，可见其书卷气。曹雪芹赋予贾宝玉的，园林设计师渲染怡红院的，正是脂粉和书卷气。因为贾宝玉虽为“富贵闲人”，却并非纨绔子弟，有着相当文才，只是厌恶仕途，把八股文指斥为“沽名钓禄之阶”。却喜欢“在内帏厮混”，对大观园的女孩们温文尔雅，体贴入微。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。怡红院固然大富大贵，但也反映了主人的“琴棋书画，耕读传家”的造园立意。

　　3.3栊翠庵

　　写栊翠庵自然同妙玉分不开。妙玉出身于读书官宦人家，气质美如兰，才华阜比仙。因儿时多病，被父母送入空门，带发修行，又随师父入长安，后被贾府请来，成为大观园中一种高雅别致的点缀品。栊翠庵是曹雪芹为妙玉设计的，灵巧端秀，清静典雅，可以说是《红楼梦》中的一片“净土”。

　　入院门，迎面是放生池，池后有盘槐二株，暗示了妙玉出身的高贵，因盘槐树冠如华盖，按中国封建时代制度，凡五品官以上人家才可栽种此树。

　　《红楼梦》第五十回，芦雪庭赏雪那天，宝玉联句认输，李纨罚他去栊翠庵讨梅花，这便是“访妙玉乞红梅”。

　　栊翠庵院内院外种植大片红梅。梅以韵胜，以格高，“梅花香自苦寒来”、“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。清香沁人的红梅花，一方面显示了妙玉的孤傲，另一方面泄露出妙玉内心的热情。妙玉身在空门，六根未净。细观《红楼梦》原著，大观园中真正爱贾宝玉的，除黛玉外，要算妙玉了。院内又配置了腊梅、银杏、白色莲花。腊梅数枝，凌寒花开，“便从雪去不传言，才是春来即幻身”，暗喻佛教清幽的精神；池内白色莲花，象征“远离尘垢，得法眼净”的佛国净土；数枝银杏，枝干遒劲，绿荫匝地，因形似菩提树，对其崇敬有力。佛教把菩提树视为觉悟之树，相传佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。

　　3.4稻香村

　　稻香村为李纨的住所。李纨出身金陵名宦之家，青春丧偶之后，便清静守节，带着她的儿子，或做点女红，或课子读书。稻香村在《红楼梦》里描写的是一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护……。稻香村体现着“耕读传家”的立意。贾政曾对众清客说：“此处有些道理，虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾起我归农之意。”贾宝玉题对额，取唐人许浑的“柴门临水稻花香”诗句，命名此地为稻香村。

　　院内遍植桑、榆、槿等，另有佳蔬菜花，即符农村的田园风光，又合李纨清静守节的隐居生活。

　　3.5蘅芜院

　　蘅芜院为薛宝钗住所。她容貌丰美，举止娴雅，才具不凡，态度稳重，是典型的大家闺秀，所以她常用“读书明理，辅国治民”这番道理规劝宝玉，自己则努力成为贤淑明达的女子。宝钗实际上从未对宝玉真正动过情，但她一直为实现当贾母的孙媳妇的目标而努力，所以竭尽智慧和能力，向着贾宝玉的周围做功夫。《红楼梦》中曾写到贾母为薛宝钗过十五岁生日，当时让她点菜点戏时，薛宝钗专点了些贾母爱吃的菜、爱看的戏，还说了一句凡是老祖宗喜欢的她也都喜欢。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”形容薛宝钗是恰如其分的。

　　“蘅芜”是传说中的一种香草，蘅芜院假山石上多牵藤引蔓类植物（藤萝、常春藤、爬山虎、凌霄等），也是有意创造的环境，暗示薛宝钗之善于攀缘。

　　3.6潇湘馆

　　潇湘馆因竹子湘妃竹而得名。该竹原产湖南洞庭湖之君山上。相传大舜南巡崩于苍梧，葬于九嶷山，他的两个妃子娥皇、女英追至，哭之极哀，泪染于竹，即成为湘妃竹，或称斑竹。诗句“斑竹一枝千滴泪”即出此典故。湘妃竹斑细而色淡，含晕，中有一点紫，作箫管最贵。

　　林黛玉“孤高自许、目下无尘”，又常动情伤怀，潸然泪下。潇湘馆内千杆竹：湘妃竹、紫竹、刚竹、哺鸡竹、凤尾竹、玉竹、淡竹等等，萋萋绿竹，修竹有节，正印合了林黛玉孤傲不群的态度、洁身自好的情操、孤傲多愁的个性。

　　3.7大观楼

　　大观园的主体建筑群。以高15米重檐歇山顶的大观楼为中心，一片碧绿碧绿的琉璃瓦，四角飞金，楼阁巍峨，气势宏伟，真是富丽堂皇，因为是贾妃行幸之所，所以为行宫体制。为了反映帝王者的至高无上，尊严无比的思想，加之宫殿体量庞大，色彩浓重，布局严整，选择了白皮松、金钱松、五针松等树体高大，四季常青，苍劲延年的树种作为基调，来显示帝王的兴旺不衰，万古长青。这些树种耐旱耐寒，生长健壮，叶色浓绿，树枝雄伟，堪与皇家建筑协调；且规则式地种植于院内东西两侧，犹如夹道的仪仗。数枝盘槐规则地植于小建筑前，仿佛警卫一般。同时为了炫耀“玉堂富贵”等封建意识，院内配置了白玉兰、海棠、桂花等树种。

　　小结：

　　比照大观园重要景点的楹联匾额内容与植物景观现状，可以得出如下一些结论：

　　在一些次要景点或主要景点的次要部位的植物配置，处理不够到位。水生、湿生植物的应用缺乏，没有充分发挥水生、湿生植物的造景和生态功能。如：

　　4.1芦雪庵

　　《红楼梦》第四十九回：“这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆一条去径逶迤穿芦度苇过去……”。

　　对比现实中的大观园，无此重意境，甚至无芦苇可见。假如在芦雪庵四面种上大量芦苇，成片的芦苇不但可以美化堤岸，还与水中植物、岸上乔灌木一起构成不断线的景观层次。“夹岸复连沙，枝枝摇浪花”，浑似白雪，与阵阵涟漪的湖水一起将构成一幅绝妙的深秋景色。

　　4.2藕香榭、紫菱洲

程门立雪的典故篇8

　　关键词：阅读生活；关怀伦理；原乡情怀；游戏精神

　　阅读着，生活着。从本质而言，阅读是人类的一种生活方式。阅读生活是一种完整的生命过程，思想永远醒着，状态永远鲜活，交织着关怀与感动，熔铸着传统与现代，彰显着智慧与品质。

　　从阅读生活的视域审视当下的语文阅读教学，流弊诸多：技巧演绎，模式叠出，浮华之后是浅薄，热闹之后见躁动，阅读教学的文化品位、智慧光华渐渐流失。因此，语文阅读教学应把师生的生命放在中心，从阅读生活的向度再审度，再出发，让生命于书香雅韵中次第展开。

　　用关怀伦理照见阅读中的学生

　　阅读生活手记一：执教《蜗牛的奖杯》，寓意在充满思辩的对话中渐渐揭示。课近尾声，理解能力向来偏弱的小诚突然发问：“奖杯应该是金灿灿的，可是，画面上，蜗牛的奖杯为什么是土黄色的，颜色有点暗？”虽然直觉这个问题没多少价值，但依然认可并尊重它的存在，“有意思，为什么奖杯是土黄色的呢？”学生们商讨、纷纷发出了声音，给出了如下理由：①课文里说蜗牛成天背着奖杯，得意洋洋地炫耀嘛，奖杯是金属做的，它天天被蜗牛背在身上，接触空气，就要生锈，颜色当然要变暗了。②是蜗牛的自大害了奖杯。再金光灿灿的奖杯也不能这么成天背着，太阳暴晒，大雨浇淋，自然要失去光泽了。③奖杯原本很喜欢会飞的蜗牛，可是，后来，它感觉蜗牛太自以为是了，觉得和蜗牛在一起做朋友很没意思，心情灰暗，于是，颜色也就变得灰暗了，成了土黄色。④画家有意画成这样，他想通过奖杯颜色的变化来反映蜗牛的悲剧。那一刻，突然明白，阅读生活的美丽在于尊重并倾听儿童的声音，让每一个儿童成就美好的存在。

　　认真了解学生的需求，是教师的首要职责。只有珍视学生的真实需要，才可能真正为学生提供适切的帮助，让他们有机会站在学科教学、课堂生活的正中央。如果不去考虑并了解学生的需要，这样的教育教学是目中无人的。

　　将关怀伦理的哲学迁移到阅读教学实践中，旨在引导教师用与儿童真实相遇的生命哲学对教学进行品格定位、价值省察与细节关注，从而寻找到适切每一个学生发展的路径。

　　关怀伦理，启示教师用“陌生人”的理智视角来关照学生 长期的教学，容易使教师对学生积淀出某种“看法”，且会沿着特定“看法”去看待学生。教师应该回到每一次与学生相遇的事实本身，用“陌生人”的眼光看学生，看清儿童世界的多样可能，这是儿童语文阅读教学公平的内在诉求。“陌生人”的视角并不是为了达到某种教育教学目的而做出的一种姿态，它是一种思想、视域、情感、氛围，自然而然地贯穿于教育教学中，体现在每一个细节中。

　　关怀伦理，启示教师要始终如一坚持学生本位的高质参照 阅读教学的过程其实是一个不断深入对话的过程。我们应立足在学生的经验世界，并以此为教育参照，这样才能有效抵制教学中的成人镜像，发现学生需要什么，虽然学生的生活经验也许会流于琐碎甚至零散，但这正是他们之所以成为儿童的原因，这也恰是最为宝贵的课程资源，是教学的起点，允许它进入教学，意味着教学过程将成为凝聚着真实的对话与交流、交织着理解与感动的过程。课堂上，教师应根据学生的阅读需要，阅读状态，调整教学流程，寻找适切的阅读生长点。应以和谐友善的师生关系为教育意趣，以情悟情，以心契心。这种关怀才足够真诚。

　　关怀伦理，启示教师为学生阅读发展的各种可能性敞开道路 教师应该努力建立儿童本位的科研观，认真琢磨、反思教学过程中，每个学生的具体阅读实践。通过事实基础，彻底了解学生的状态，真实触摸他们的学习心路。比如，我们可以经常开展聚焦于阅读实践课的“细节研究”与针对个别学生的“教研活动”，我们应该用一个师者的美丽情怀与丰沛智慧建构完满的精神生活，提升其阅读品质、生命价值。这是一种深度的关怀。

　　关怀伦理的终极指向是在教育教学实践的过程中看得见每一个人，这种看得见不仅仅是指看得见学生自然呈现的外在表情、学习生活状态，更重要的是看得见他们灵魂与思想深处的模样。

　　用原乡情怀延续母语根脉

　　阅读生活手记二：一则触目的新闻：四大名著之一《红楼梦》的情节被“恶搞”――宝黛初会是宝玉“性骚扰”，黛玉成了“二奶”，宝钗又有了外遇……“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝叹被篡改――“口水直流三千尺，摸摸口袋没有钱”……面对经典文化遭受的肆意解构与蓄意败坏，众多学子却广为传诵，奉为“潮流”。“蒹荚苍苍，白露为霜”“关关雉鸠，在河之洲”……抚摸这些远古的诗句，除了对美的感动，内心隐痛：它正渐渐远去！台湾资深学者李敖说：“中文是一个活的语言。”这语言有交错的目光，有感情的余温，有流淌的血液，有亡灵的经验，有民族的精髓。

　　“原乡”是指一个宗系之本乡。换言之，原乡是指祖先未迁移前所居住的地方。借用原乡的意蕴观照我们的母语，这是世界上最有原乡意象的语种。它是人类历史上最古老的语种之一，有着纵横五千年的渊源宗系，汉民族几千年的文化信息容纳其中。汉语文字有着弥足珍贵的价值成分，具有可充分挖掘的自身优势，并在大数据时代凸现出历久弥新的文化光辉、现实意义。

　　然而，在走向现代化乃至全球化的进程中，我们的母语教学面临新的机遇和挑战。如果千年传承的薪火文明一旦失落，人类社会无疑回到了“蛮荒”时代。请让我们记得住乡愁，用原乡情怀去延续母语的根脉吧！

　　记得住乡愁意味着阅读教学要拒绝古典之殇 中央电视台《看见》节目主编王开岭先生说：“古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流失。”作为在母语中浸润的华夏子孙，难道不应该为古典之殇而深刻省察吗？古典作品，有种子的能量！是我们民族共同的根，母语教育的衰落将带来中华文化生存状态的日渐逼仄，带来民族精神的逐渐失落。这是有志于母语教育的人所不愿看到的。

　　于是，我们领着学生走上了打通五感的复苏之旅。钱钟书先生在《通感》里说，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通，不分界限。借助媒介，开设“古典文学书影”课，通过赏析影视古典名著，让学生看得见古典文学的体态神韵，引发阅读古典文学的向往之情；设计“打捞一轮千年明月”为主题的微课研讨、微博故事会、微型吟诵等系列活动让学生听见古典文学的声韵节奏；组织“小小易中天”“小小于丹”等论坛活动，让学生联系当今的大数据时代来解构古典文学作品中的人物、事件，经由讲述、争讨、思辩，学生开始多维度触摸古典文学的气息，闻见了古典文学的芬芳优雅，感受着古典文字郁郁葱葱的生命活力。我们坚信，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他们的生命将因此熔铸出某种深度，涵养出广阔的心胸和优良的美德。

　　记得住乡愁意味着阅读教学要回归文化命脉 语文是在文化的土壤中生长的，是滋养每一个儿童精神世界的丰沛源流，是用语言为基石和载体编制的文化。如何才能让儿童经由母语文化的熏习，涵养出广阔的心胸和优良的美德，视母语为心灵故乡？①浸润濡染。充分利用汉语的文化秉性，借助开拓阅读的疆域，来开拓文化视野。比如建构人文主题文化课程，意象主题文化课程等。②活动为媒。设计一些符合儿童发展规律的语文活动。比如朗读、观察等认知性活动，强调的是获取信息的过程；比如品味、体历、感悟等陶冶性活动，以音乐链接文学作品，以文字诠释美术创作，寻找语言文字的诠释，以山水神韵打开思维，释放灵感。让儿童通过角色置换或扮演，从角色立场展开学习。③融贯综合。儿童的语文素养培养是一个循序渐进的过程，我们需要关注并尊重个体经验的积累，用主题视野统领教学内容，设计综合性体验活动，敞亮学生的内心。

　　源于生活又高于生活的语文，博大精深，真正适合她的阅读教学既需要“入世”的锋芒，又需要“出世”的境界，其终点皈依是雕塑师生的灵魂，而不只是认知文本。

　　用游戏精神回到阅读的“百草园”

　　阅读生活手记三：2014年开春，许久未雪的江南竟然雪花漫舞。因为雪，阅读课堂的门窗推开了。百草园里，有了一群仰着脸迎接雪之吻的孩子，他们追着雪跑，追着天空跑。这一天的阅读作业就一个字“雪”，没有任何技巧策略的提示，没有任何文体的限制。创意纷呈。有孩子合作了绘本版《流浪雪》，图文并茂，意蕴深长――“我在百草园遇见了雪，它正流浪，我问它为什么来，它说为了一朵开在春天的玫瑰。”有孩子用小诗的形式表达着一种儿童的直观哲学：“雪，是天上的时间，当它回到大地，就会成为河流的一部分。”；有孩子搜集并摘录了名著、诗词中与雪相关的语句；有孩子研究了雪的形成撰写了一段类似科学小品文风格的文字；最有趣的是，一个孩子练习纸的一角湿漉漉，他这样写道：“老师，我想把雪留在这张纸上，它还是走了。但毕竟，它真的来过。”雪，感动童年的梦想！

　　现代儿童理论认为“儿童的时代应该是游戏的时代”，游戏精神就是儿童的精神，渗透、贯穿于儿童生活的全过程，演绎着儿童生命与成长。