感悟人生的佛语大全（350条）

感悟人生的佛语35句

1、不识秤星――佛法的主要意旨是什么？答：卖了十年炭的汉子，

2、不认识秤杆上的刻星。

3、不明大事最苦――世间什么最苦？地狱吗？不对。穿着这套僧服

4、而不明了大事，这才是最苦的。

5、钣后三碗茶――如何是和尚家风？师曰：钣后三碗茶。

6、更说什么――除了日明夜暗，再说什么才好？保重！

7、○三宝：禾麦豆。――如何是三宝？师曰：“禾、麦、豆。”（一

8、你明白了吗？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非圣人，

9、圣人只是常。

10、悟道之后的我，没有我、他之分。

11、人生在世，唯有动中取静，静中取动，动静合宜才不失真趣。

12、天地能容纳人的一切，而人为什么却不能容纳天地间的一切

13、该来的都会来，该去的终会去，做人就应该，事来而心始视，

14、事去而心随空。生活中的许多事，“钻”不得年角尖！

15、酒醉过后的笑，并不是真正的高兴；历经艰苦劳作换来的收

16、获，才是真正的

17、用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，

18、○一字不识，而有诗意者，得诗家真趣。一偈不秀，而有禅味

19、者，悟禅教玄机，可谓心诚则灵。

感悟人生的经典佛语

1、错，欢迎点评和分享！

2、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

3、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就

4、在顺境中修行，永远不能成佛。

5、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

6、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位

7、一官端正的人。

8、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你

9、今日的执著，会造成明日的后悔。

10、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

11、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

12、沈默是毁谤最好的答覆。

13、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛语感悟人生的经典语录

1、慈眼视众生，福聚海无量。

2、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

3、是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。

4、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

5、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

6、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

7、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。

8、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

9、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。

10、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。

11、我要飞的更高。

12、我现在只想踏踏实实，开开心心地做好手头的每一件事。

13、我可以接受失败，但无法接受放弃，与天斗，其乐无穷。

14、伟人之以是巨大，是由于他与别人共处逆境时，别人得到了信心，他却下刻意完成自己的目标。

15、伟人所达到并连结着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时间，一步步艰苦地向上攀爬的。

16、当你感触悲悲伤苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永久立于不败之地。

17、没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春。

18、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

19、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

20、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

21、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

22、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

23、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

24、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。

25、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

26、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

27、仔细看看周围的人，始终有那么一些人，坚定地在向前走着，他们变成闪闪发光的存在，总觉得他们就像是神似的存在这世界上，可是自己却不知道他们到底用了多少努力，才换来了这样的一个他们想要的人生。

28、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

29、人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。

30、如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自己的世界而已，而那个世界也只会越来越小。

31、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。

32、贡献自己所学所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。

33、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

34、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除；若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除；若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。

35、无佛可成为慈，无众生可度为悲。

36、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故？因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。

37、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。

38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

39、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

40、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

41、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

42、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

43、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

45、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

46、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

47、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

48、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

49、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

50、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 佛语感悟人生的经典语录 篇2

51、黄河无滴水――什么是佛法的主要旨意？答曰：黄河没有一滴水，华山整个儿沉没下去。

52、不识秤星――佛法的主要意旨是什么？答：卖了十年炭的汉子，不认识秤杆上的刻星。

53、不明大事最苦――世间什么最苦？地狱吗？不对。穿着这套僧服而不明了大事，这才是最苦的。

54、钣后三碗茶――如何是和尚家风？师曰：钣后三碗茶。

55、更说什么――除了日明夜暗，再说什么才好？保重！

56、○三宝：禾麦豆。――如何是三宝？师曰：“禾、麦、豆。”（一起）

57、你明白了吗？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非圣人，圣人只是常。

58、悟道之后的我，没有我、他之分。

59、人生在世，唯有动中取静，静中取动，动静合宜才不失真趣。

60、天地能容纳人的一切，而人为什么却不能容纳天地间的一切呢？

61、该来的都会来，该去的终会去，做人就应该，事来而心始视，事去而心随空。生活中的许多事，“钻”不得年角尖！

62、酒醉过后的笑，并不是真正的高兴；历经艰苦劳作换来的`收获，才是真正的开心。

63、用心去看，用心去听，你便能发现天地间到处都是无字之书，无弦琴音。

64、○一字不识，而有诗意者，得诗家真趣。一偈不秀，而有禅味者，悟禅教玄机，可谓心诚则灵。

65、宇宙的本体是“无”，由“无”而生天地。

66、不执着于外在的一切，像平稳的水，自由流动没有生灭的现象，这就是幸福的彼岸。

67、不要想到善，不要想到恶。这个时候，就回到了你本来的面目。

68、地球，在宇宙中只是一粒尘埃；人生，在宇宙中只是一刹那。在短暂的人生中，应好好体会生的美妙。

69、“道”以自然而归，“道”的本性就是自然。

70、由于心，我们才能实现自我，由于心，我们才会步入地狱。

71、“道”体是虚状的，但并不是一无所有，它是万物的根源。

72、“无”是道之体，“有”是道之用，人应无为，无知，无我，才能达到“道”的最高境界。

73、万物万事的原理，并不在远不可及的地方，而是在我们心中，向外追求只会愈走离道愈远而已。

74、没有心事澄明，哪有世事通达？时运有穷，有回，穷时要以智慧观察，静以待变。

75、清清淡淡与轰轰烈烈的生活并无不同，只要依平静的心去生活便没有白过。

76、像树一样，心不是静的整体，而是动的历程。

77、善根有两种，一种是变的，一种是不变的，但佛性是超乎变和不变的，善和不善的。

78、有因有果就有得失有痛苦，生命的意义不在于结果，而在于生的每一个过程。

79、心凝形释，骨肉都融，于是见嫩芽可看到生命，见落叶可知树正要休息。

80、青山浮云――如何得出离生死老病死？答曰：青山本自不动，只是浮云飞来而已。

81、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。他活动百岁，或只活一昼夜，都是有价值的一生。

82、巧妙聪明往往带来无穷的累赘，这些系累世人常不自觉。

83、我何必急呢？它的存在、灭亡，不会丧失真我的存在。

感悟人生的佛语大全

1、但契本心，不用求法。

2、愚人除事不除心，智者除心不除事。

3、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

4、无法可说，是名说法。

5、佛本是心自作，哪得向文字中求。

6、切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

7、切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

8、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

9、沈默是毁谤最好的。答覆。

10、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 感悟人生的佛语【2】

11、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

12、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

13、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

14、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

15、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

16、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

17、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

18、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

19、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

20、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

21、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

23、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

24、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

25、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

27、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

30、不住一切处心即是佛心。

31、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

32、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

33、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

34、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

35、菩萨不与法缚，不求法缚。 感悟人生的佛语【3】

36、于一切相，离一切相，即是无相。

37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

38、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

39、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

40、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

41、智者任物不任己，愚人任己不任物。

42、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

43、念念无相，念念无为，即是学佛。

44、息念忘虑，佛自现前。

45、但悟一心，更无少法可得。

46、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

47、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

48、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

佛语感悟人生经典语录

1、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

2、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

3、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

5、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？

6、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

7、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

8、憎恨别人对自己是种很大的损失。

9、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

10、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

11、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

14、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

15、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

17、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

18、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

20、与人相处之道，在于无限的容忍。

21、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

22、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

23、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

25、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

26、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

27、你要感谢告诉你缺点的人。

28、能为别人设想的人，永远不寂寞。

29、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

30、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的`心声。

31、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

32、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

33、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

34、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？

35、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

36、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

37、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

38、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

39、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

40、能说不能行，不是真智慧。

41、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

42、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

43、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

44、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

45、说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？

46、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

47、世界上没有个永远不被毁谤的人，也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。

佛语感悟人生的句子，经典佛语人生的感悟佛语录

1、珍惜】 人人都应该惜命。惜身。惜福。惜缘。惜光阴，因为这样才符合佛理 佛法。

2、内乐。涅槃乐，是乐不从五尘生。譬如石泉，水自中出，不从外来。心乐亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八

3、当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！

4、佛心禅语】 问：怎样才是正确的修行？答案是：以智慧去净化h己，以慈悲去感化他人，这才是正确的修行。

5、人心如一面镜子，照山是山，照水是水：因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

6、佛心禅语】 徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。

7、中国古话说得好：前车之覆，后车之鉴。现实中，我们不一定知道正确 的道路是什么，但时时反省却可以使我们不会在错误的道路上走得太远。

8、作为在家佛门弟子，不论你信佛有多虔诚，你都不能脱离社会和人群，不能脱离你所从事的工作，也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。

9、者思惟诸佛发菩提心，二者观身过患发菩提心，三者慈愍众生发菩提心，四者求最胜果发菩提心。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷上

10、分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六