晚安心语

佛说人生禅心短句【254个】

作者: 猫宁 发布日期:2024年03月19日

佛说人生禅心短句

1、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。

2、内心没有分别心,就是真正的苦行。

3、比丘亦尔,受人供养,趣自除恼;无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力,所堪多少,不令过分,以竭其力。

4、真心应物,不生分别。

5、不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。

6、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

7、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。

8、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。

9、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

10、知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。

11、有愧之人,则有善法;若无愧者,与诸禽兽,无相异也。

12、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

13、我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。

14、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。

15、少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏;触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅槃,是名少欲。 (作文园地 )

16、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线

17、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

18、末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。

19、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

20、佛说人生禅心短句 2

21、如来所得法,此法无实无虚。

22、当知多欲之人,多求利故,苦恼亦多。少欲之人,无求无欲,则无此患。

23、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

24、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

25、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

26、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

27、纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。

28、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

29、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。

30、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。

31、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

32、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

33、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。

34、菩萨不与法缚,不求法缚。

35、譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽欲得火,火难可得。是名精进。

36、佛曰:刹那便是永恒。

37、佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

38、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

39、自性发时,业识来空。

40、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

41、佛说人生禅心短句 3

42、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

43、所谓佛法者,即非佛法。

44、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

45、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

46、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

47、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

48、汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得,是名精进。

49、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

50、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

51、○一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

52、方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

53、若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。

54、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

55、人生的`真理,只是藏在平淡之中。

56、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

57、不以有行,亦不以无行。

58、汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。

59、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

60、无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。

61、应如是布施,不住于相。

62、佛说人生禅心短句 4

63、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

64、在顺境中修行,永远不能成佛。

65、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

66、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。

67、是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。

68、种如是因,收如是果,一切唯心造。

69、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

70、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

71、○一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

72、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

73、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

74、诸烦恼贼,常伺杀人,甚于怨家。

75、参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

76、愚人除事不除心,智者除心不除事。

77、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

78、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

79、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

80、○一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。

81、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

82、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

83、佛说人生禅心短句 5

84、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

85、从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

86、爱人如爱己,率已以随人。

87、是故汝等,宜当端心,以质直为本。

88、众生界即诸佛界。

89、○一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

90、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

91、○一念离真,皆为妄想。

92、○一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

93、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

94、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

95、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

96、问佛:为何我的感情总是起起落落?

97、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

98、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

99、不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。

100、心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸,未足喻也。

101、菩萨于诸见而不动。

102、不可说,不可说,一说即是错。

103、佛说人生禅心短句 6

104、于一切相,离一切相,即是无相。

105、○一切皆为虚幻。

106、诸行性相,悉皆无常。

107、○一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

108、空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:此情此景,如何感悟人生?

109、只有面对现实,你才能超越现实。

110、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

111、○一念愚即般若绝,一念智即般若生。

112、慈悲是你最好的武器。

113、若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。

114、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。

115、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

116、○一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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