晚安心语

老子名言名句【235个】

作者: 猫宁 发布日期:2024年03月14日

老子名言名句

1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》

5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

6、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

7、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》

8、知者不言,言者不知。——老聃

9、轻诺必寡信,多易必多难。——老子

10、道生一,一生二,二生三,三生万物。——老子《道德经》

11、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》

12、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

13、大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子

14、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——老子

15、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

16、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

17、祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子

18、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》

19、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

20、夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

21、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》

22、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

23、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》

24、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

25、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

26、道常无为而无不为。——老子《道德经》

27、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》

28、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》

29、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》

30、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》

31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》

32、天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》

33、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

34、多言数穷,不如守中。——老子《道德经》

35、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》

36、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》

37、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》

38、万物之始,大道至简,衍化至繁。——老子《道德经》

39、千里之行,始于足下——老子《道德经》

40、夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》

41、知足不辱,知止不殆。——老子

42、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

43、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

44、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》

45、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》

46、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》

47、明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》

48、天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》

49、○五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》

50、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子

51、老子名言名句2

52、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

53、此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

54、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。

55、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。

56、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

57、执大象,天下往。往而不害,安平泰。

58、宠辱若惊,贵大患若身。

59、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

60、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

61、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

62、朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。

63、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

64、天网恢恢,疏而不失。

65、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

66、无名天地之始;有名万物之母。

67、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

68、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

69、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

70、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!

71、不言之教,无为之益,天下希及之。

72、为无为,事无事,味无味。

73、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

74、故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

75、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

76、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

77、天下万物生于有,有生于无。

78、信言不美,美言不信。

79、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

80、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

81、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

82、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

83、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

84、君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。

85、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

86、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

87、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。

88、知者不言,言者不知。

89、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

90、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

91、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

92、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

93、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

94、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

95、知人者智,自知者明。

96、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

97、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

98、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。

99、圣人常无心,以百姓心为心。

100、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。

101、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。

102、古之善为道者,非以明民,将以愚之。

103、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

104、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。

105、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

106、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

107、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

108、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

109、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

110、是以万物莫不尊道而贵德。

111、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

112、道生之,德畜之,物形之,势成之。

113、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

114、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

115、弱之胜强,柔之胜刚。

116、将欲取之,必先之。

117、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

118、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

119、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

120、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

121、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

122、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

123、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

124、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

125、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,()虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

126、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

127、前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

128、曲则全,枉则直。

129、民不畏威,则大威至。

130、老子名言名句3

131、多言数穷,不如守中。

132、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。

133、这句话告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。

134、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

135、人应该懂得知足常乐,老子说,罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。

136、因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。

137、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

138、强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!

139、老子名言名句4

140、人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如持之以恒。慎终如始,事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

141、愈是让人喜爱的东西,想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多,在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足,知道适可而止,如此方可长久。

142、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。

143、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

144、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

145、老子说,我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。

146、了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是,目中无人的人,才能成就自己的事业。

147、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

148、【老子名言名句】

    热门推荐

    猜您感兴趣

    相关文章

    上一篇:成熟大气有格局的文案【233个】
    下一篇:最火励志句子【237个】
    

    Copyright © 2022-2024 www.juzici.com

    All right reserved. 猫宁早安 版权所有

    鲁ICP备15008254号