对党的认识一句话概括（337条）

个人谈谈对党的认识简短

1、这次的党课学习加固了我对党的认识，让我深入了解党的性质、宗旨和指导思想，令我更加深刻地明白了党所代表的深层内涵，使我在工作、学习、生活等各方面有了更加明确的方向和目标，也让我的思想时刻追随党的精神，入党动机得到了进一步的端正，同时也增强了自身的时代使命感和历史责任感。

2、在党课上，王莉老师为我们讲授党的性质时，首先从总体上概括了中国共产党的性质，即一个核心、两个先锋队、 ○三个代表，充分地为我们阐释了党的性质，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。接着，老师又为我们讲解了性质的更深层次内涵，党的工人阶级先锋队的性质，是党的本质和生命。它关系到党的指导思想、宗旨的确定和贯彻，关系到党的纲领、路线的制定和实现，关系到党的领导地位的确定、领导作用的发挥，也关系到一个共产党员的基本条件。从中国共产党的成立到如今党的蓬勃发展，党经历过了无数艰难的考验，而如今党的性质正是在这种过程中慢慢确立与发展起来的，它表明了党所代表的是最广大的人民群众，是一个最为无私的政党。历史证明，只有真正落实“三个代表”，党才能真正的永葆先进性，获得持久的生命力。作为新时代的大学生，作为一名对党报有痴痴热情的大学生，作为祖国未来发展的动力，我们必须坚持党的性质，做“三个代表”重要思想的忠实实践者，把国家和人民的利益放在首位，用自己的实际行动实践对党的事业的忠诚。

3、紧接着，我们又进入了对党的根本宗旨和指导思想的学习。中国共产党的根本宗旨是全心全意人为民服务。这个宗旨是由我们党的工人阶级先锋队性质决定的。工人阶级的利益同社会发展方向和广大人民群众的根本利益是完全一致的，工人阶级为了实现自己的利益必须同时代表最广大人民群众的利益。这一规律决定了作为工人阶级先锋队组织的共产党，在代表工人阶级利益的同时必须为最广大的人民群众服务。

4、另外，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观，作为自己的行动指南。这是新时期党的指导思想。从“一大”时党的指导思想只有马克思列宁主义发展到今天更为完善的指导思想体系，党经历了历史的洗礼，在磨练中不断成长，在面对挑战的过程中不断完善，并且形成了现在全心全意为人民服务的政党。作为无产阶级的先进政党，中国共产党始终扬着先进之帆驰骋在历史的浪潮中，国际公认的“世界奇迹”比比皆是。今年来的天灾人祸接踵而来，令人恐慌的非典，刺骨的雪灾，震惊世界的地震，每一次都让人伤痛万分，但是，在党的领导下，中国人民坚强地度过一次又一次的灾难，在磨练中成长，学会勇敢面对未来的生活。这所有的一切都证明了党的指导思想的正确性。

5、这次学习对于我来讲是一次灵魂的洗礼，在不断的学习成长中，我也应该树立起更为正确的人生观、世界观和价值观，这是时代对我们的要求，也是社会和谐发展，不断进步的必然要求。不管是普通学生还是党员都应该牢记“三个代表”重要思想，并且认真学习，领会“三个代表”重要思想的精神，紧跟时代的步伐，与时俱进，开拓进取，在专业学习上有所建树。

6、此刻我怀着崇敬的心情书写我对一直伴我成长，伟大、光荣、正确的中国共产党的认识。

7、我对党的认识，是逐步加深的。少年时代，在父母和老师的指导下，幼小的心灵萌发了对中国共产党的敬慕和向往；中学时代，是我世界观和人生观初步形成时期，开始接受了马列主义、毛泽东思想教育，之后我加入了中国共产主义青年团。在这个过程中，我对共青团有了全面的认识，对中国共产党的认识也逐步深入。

8、我出生在一个共产党员的家庭，爸爸是共产党员，他的言传身教在我的成长过程中对我产生了潜移默化的影响，自己生活圈子周围优秀共产党员的所作所为，使我加深了对党员的具体认识，从最初的崇敬，到真切希望自己也成为一名共产党员。

9、现在我们国家的建设进入了一个崭新的阶段，需要大批有志青年为之奋斗，才能使真正强盛，民族走向复兴。自己作为一名年轻工人，虽然还不能为国、为社会做出很大的贡献，但是自己决心向党靠拢，追求进步，争取成为一名光荣的共产党员，能在时代前进的大潮中贡献出自已的一切力量。

10、学习上，我认真，刻苦，在课堂上能认真听讲，在课后及时复习，弄懂所学的知识，并深入地去探索自己所学的专业，如果仅仅停留在课本上，那学到的东西真的很少。所以我积极参加各种实践活动，努力做到学以致用，以用促学。

11、在生活上，我积极乐观，生活简朴。和同事们融洽相处，互相帮助，积极协助领导做一些力所能及的工作，时时处处严格要求自己，认真遵守工厂的规章制度，希望在长领导和同事们的教育和帮助下，能从一名普通的工人早日站到党旗下。

12、我深知，自己身上还有许多缺点和不足，离一名合格共产党员还有差距。今后，我要用党员标准严格要求自己，自觉地接受领导和同事的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。

13、我一直都对中国共产党充满了渴望与向往，觉得中国共产党是一颗耀眼的明星，带领着中国人民走向富裕，建设新中国；中国共产党是一盏导航灯，引领着一批有一批的优秀党员奉献于党的革命建设事业，实现自己的价值。

14、现在，通过党校的学习，我发现自己过去的认识还是太过于肤浅，没有从根本上认识到党的本质。其实党并不简简单单是一种荣誉，是一种自我价值的体现，它更是一种责任，一种对社会对人民的不可推脱的责任。当然，党愿意全心全意为人民服务。

15、中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。它始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

16、党的最终理想和最终目标是实现共产主义。而我们党清醒的认识到实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。所以我们党以发展做为执政兴国的第一要务，发展就是以经济建设为中心，经济政治文化相协调的发展，促进人与自然相和谐的可持续发展。中国共产党以兴国为已任，以富民为目标，走适合中国国情的社会主义发展的道路。按照代表先进社会生产力的发展要求，我们党吸纳各种德才兼备的优秀分子；按照代表先进文化前进方向的要求，我们党吸纳人类文化的一切优秀成果；按照代表最广大人民根本利益的要求，我们党在工作中始终坚持“群众路线”，紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，使党获得最广大人民群众的支持、拥护和信赖。

17、中国共产党也是在领导中国人民发展的道路上，不断解放、发展和完善自我。通过党校的学习，让我更加深切感受到，我们党是一个成熟的、先进的、充满活力的政党。实现中华民族的伟大复兴，只有靠中国共产党。谈谈我对中国共产党的认识谈谈我对中国共产党的认识我一直都对中国共产党充满了渴望与向往，觉得中国共产党是一颗耀眼的明星，带领着中国人民走向富裕，建设新中国；中国共产党是一盏导航灯，引领着一批有一批的优秀党员奉献于党的革命建设事业，实现自己的价值。

18、对党的进一步认识也让我对自己今后的努力方向有了更加清醒的把握，具体说来，一要明确政治方向。这一点要时刻牢记在心，溶化在血液中，落实在行动上。无论遇到任何事情，首先要用这一标准去衡量、去辨别、去判断，不断提高自己的理论水平和政策水平，提高辨别真假的能力。二要先做人、后做事。中国是一个有五千年文明史的古国，有着底蕴深厚的优秀的传统文化，有着社会公认的做人的标准和道德水准，我们做人、做事，首先应符合在中国文化背景下的一个健康、向上的“好人”的标准。三是要树立正确的人生观、价值观和世界观。树立马克思主义的人生观、价值观、世界观，充分发挥人的主观能动性，树立认识世界、尊重客观、有益有利地改造世界的信心和决心。

19、在我看来，要成为一名合格的党员，首先必须具有坚定的共产主义的思想和信念。跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的，这是对每一个党员的基本要求。当我能清楚意识到中国共产党的伟大历史使命，我更明确了自己的入党动机，光是有为大家服务的心是不够的，还要认真学习马克思主义世界观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题，在实践中锻炼自己，逐步坚定自己的共产主义信仰。

20、全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是党所从事的全部事业的出发点和归宿，这是由党的“两个”先锋队性质和党的最终目标决定的，他集中体现在一切从人民利益出发，人民的利益高于一切；为人民的利益不惜牺牲个人的一切。中国共产党的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益为准绳。党来源于群众，不能脱离群众。只有以平常人的心态待人处世，想人民所想急人民所急，才能做到这一点。

21、作为一名合格的党员还应在思想上、学习上和工作上严格要求自己。优秀党员决不是套在自己头上用于炫耀的光环，而是努力学习，不断进取所应该达到的目标，组织上的入党一生一次，思想上的入党一生一世。

22、特殊的时代背景要求我们实现民族复兴伟业的每一个圆梦人，应该具备远大的政治眼光，敏锐的政治头脑，较高的政治素质，强烈的政治责任感。虽然我现在只是一名入党积极分子，但是我会时刻谨记党的教诲，时刻以党员的行为准则来约束自己，在以后的生活、工作中，自觉地加强对自己的学习，争取早日成为一名光荣的党员。

23、自从我向党组织递交了入党申请书之后，在您的引导下，我对党组织有了更加深刻的认识，我不断积极地向党组织靠拢，是您的关心和爱护，让我在自己的人生道路上，认准目标，在工作岗位上，坚定自己的教育信念，规范自己的教育行为，做好自己的工作。我认为，共产党员要具有先进性。

对党的认识简短概括

1、成为中国的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。党坚持和发展了民主集中制的组织原则。党坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，党还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

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朝花夕拾五猖会主要内容概括 朝花夕拾五猖会讲述什么内容

1、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用鲁迅这个笔名；中篇小说《阿q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。

2、1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。

3、写作背景

4、创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年三一八惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨 政府的无耻行径，遭到 政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

5、1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

6、主要内容和主题思想

7、《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：

8、第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；

9、第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；

10、第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；

11、第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了猫这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

12、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

13、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

14、老莱娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

15、郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书天赐郭巨，官不得取，民不得夺。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

16、哭竹生笋：在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。

17、子路负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！

18、黄香扇枕：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传天下无双，江夏黄童。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

19、陆绩怀桔：陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

20、卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

21、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

22、《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

23、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

24、《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

25、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

26、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

27、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

28、人物形象

29、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

30、长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

31、藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

32、范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像n先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

33、父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

34、艺术手法

35、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

36、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些杂文笔法（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《猫•狗•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了猫的正人君子的真实面目。

37、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

38、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着言在此而意在彼的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

39、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个鬼和现实中的人对比，深刻地刻画出了现实生活中某些人格不如鬼格的人的丑恶面目；《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

40、初中语文名著《朝花夕拾》常见考点

41、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与》。

42、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，诬蔑了古人，教坏了后人。

43、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

44、《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。

45、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。

46、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。

47、鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。

48、赛神会中我和许多人喜欢看活无常。

49、迅在《琐记》中记叙为了寻别一类人们去又选择了无须学费的南京江南水师学堂

50、好。那么，走罢！而去寻别一类人们去一语出自鲁迅的《琐记》篇。

51、鲁迅在《琐记》一文中，用了乌烟瘴气一词来讥讽洋务派的办学。

52、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

53、《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

54、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。

55、鲁迅在《二十四孝图》里，针对卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

56、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。

57、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

58、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中自然也有可以勉力仿效的故事，如子路负米，黄香扇枕，陆绩怀橘之类。而哭竹生笋的故事则有些可疑，还有卧冰求鲤的故事，如模仿则有性命之忧了。

59、作者在文中用甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。，表达了鲁迅先生对妨害白话者的愤怒之情。

60、鲁迅首次知道赫胥黎，接触物竞天择，苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。

61、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

62、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

63、鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出公正的裁判是在阴间，以讽刺当时社会上的正人君子之流。

64、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。

65、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

66、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。

67、初中语文名著《朝花夕拾》考点练习

68、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容 ：示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是 老莱娱亲 和 郭巨埋儿 两 件事。

69、《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈谋害隐鼠一事，说明了对阿长的怀恋。鲁迅是文学家、思想家、革命家。鲁迅原名周樟寿字豫才后改名周树人。他的第一篇白话小说《狂人日记》。朝花夕拾的题材是回忆性散文集。朝花夕拾原名旧事重提。于1927年出版。共收入10 篇作品。朝花夕拾的朝是早上的意思，夕是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。

70、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。《朝花夕拾》的作者的其他代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。

71、有关《朝花夕拾》的对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。

72、《朝花夕拾》的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

73、《五猖会》中，父亲让我背《 鉴略 》，让我感到痛苦。

74、《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。

75、鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。

76、赛神会中我和许多人喜欢看（活无常）。

77、鲁迅在《琐记》中记叙为了寻别一类人们去又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。

78、好。那么，走罢！而去寻别一类人们去一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。

79、鲁迅在《琐记》一文中，用了(乌烟瘴气)一词来讥讽洋务派的办学。

80、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃侉饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的(强烈欲望)。

81、《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)。

82、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时的(弃医从文)一生中重要的经历。

83、鲁迅在《二十四孝图》里，针对卧冰求鲤、 老莱娱亲、 郭巨埋儿等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

84、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。

85、鲁迅首次知道赫胥黎，接触物竞天择，苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

86、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

87、鲁迅在《无常》一文中，通过对(无常)的描述，指出公正的裁判是在阴间，以讽刺当时社会上的正人君子之流。

88、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

89、鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对正人君子们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》

90、弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

91、他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。这是作者笔下的无常。

92、29有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。

93、鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。

94、鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。

95、《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，请再写出另外一篇的篇名《阿长与》《狗·猫·鼠》《范爱农》《琐记》《父亲的病》。

96、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

97、下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

98、《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与《山海经》》、《藤野先生》等。

99、《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言：有

100、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻另一类的人们而到南京求学的经过的是《琐记》

101、鲁迅先生的籍贯是浙江绍兴

102、《从百草园到三味书屋》中的百草园在我家的后面

103、《从百草园到三味书屋》中的三味书屋是作者何时求学的地方：少年

104、《从百草园到三味书屋》中的三味书屋是：私塾名

105、寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师：本城书塾

106、藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师：仙台医专

107、藤野先生的全称是：藤野严久郎

108、《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在（c）a、日本；b、仙台；c、北京；d、仙台医专

109、《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载：《莽原》

110、除小引和后记外，《朝花夕拾》正文共有多少篇：10

111、《朝花夕拾》正文前的小引讲的是《朝花夕拾》的：编纂过程

112、《朝花夕拾》正文后的后记讲的是：与《二十四孝图》相关的内容

113、《狗·猫·鼠》是一篇议论散文

114、《狗·猫·鼠》写到了作者何种生活经历：养隐鼠

115、《狗·猫·鼠》开头提到的名人教授大脚色负有指导青年责任的前辈：一种人

116、《阿长与》中提到的阿长是作者家的：老妈子

117、《阿长与》中提到，我的母亲和许多别的人称阿长为长妈妈

118、《阿长与》中提到，我的祖母称阿长为阿长

119、《阿长与》中提到，我一般情况下称阿长为：阿妈

120、《阿长与》中提到，我憎恶她的时候称阿长为：阿长

121、《阿长与》中提到，阿长这个称呼体现其人的特点是沿用其前对一个女工的称呼。

122、《狗•猫•鼠》是针对正人君子的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对狗尽情玩弄弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（×）

123、《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。（√）

124、《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（×）陈莲河先生

125、鲁迅不喜欢《天演论》（×）

126、藤野先生是一个有偏见的人（×）

127、藤野先生为人诚恳公正；（√）

128、藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；（√）

129、藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀（√）

130、藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（×）

131、范爱农是一个非常随和的人；（×）

132、范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；（×）

133、范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（√）

134、范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。（×）

135、《琐记》中有肚子疼绰号的是衍太太。（×）沈四太太

136、陈莲河是《琐记》中的人物。（×）《父亲的病》

137、《无常》是对保姆阿长的回忆。（×）

138、鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（×）

139、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

140、答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与正人君子们作斗争。

141、鲁迅为什么时时记起藤野先生？

142、答：在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。

143、范爱农是怎样一个人？

144、答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

145、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

146、答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

147、《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

148、答：长妈妈、藤野先生、范爱农。

149、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写宠物的，你知道是哪一篇吗？

150、答：《狗•猫•鼠》

151、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）

152、答：《藤野先生》《狗·猫·鼠》

153、我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。

154、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

155、高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。

156、为什么作者反感老莱娱亲的故事？

157、答：招致他反感的便是老莱诈跌，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

158、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。

159、答：如陈莲河用药中要求蟋蟀一对，且要原配，即本在一窠中者等。

160、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太。

161、《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

162、《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？即指绍兴城。

163、《五猖会》中父亲强迫我背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？父亲对儿童心理的无知和隔膜。

164、简析狗和猫成了仇家的原因？

165、答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。它问。那容易，大众说，它是驼背的。狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：象在这里！但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

166、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？

167、答：《琐记》：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

168、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？

169、答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）

170、《猫•狗•鼠》中有关猫的故事有？

171、答：德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本猫婆的故事、中国古代猫鬼的故事（出自《北史•杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。

172、《猫•狗•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？

173、答：《八戒招赘》、《老鼠成亲》

174、作者是如何认识隐鼠的？

175、答：有一回作者听到一间空屋里有老鼠数钱的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。

176、隐鼠的结局是怎样的？

177、答：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。

178、作者仇猫的原因是什么？

179、答：猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。

180、长妈妈讲的长毛的故事中，长毛指的是？

181、答：洪秀全军和后来一切土匪强盗。

182、对长妈妈的特别的敬意是因何而生？又是何时消失？

183、答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有伟大的神力，所以就有了特别的敬意。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

184、《阿长与〈山海经〉》中，所说的没有头而以两乳当作眼睛的怪物指的是什么故事？

185、答：刑天舞干戚。

186、《阿长与〈山海经〉》中，所说的三脚的鸟指的是什么？

187、答：三足金乌，即太阳。

188、长妈妈所说的三哼经指的是什么？

189、答：《山海经》。

190、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？

191、答：仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！

192、长妈妈教给我的元旦的古怪仪式是什么？

193、答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：阿妈，恭喜恭喜！说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。

194、《无常》中写无常的用意是什么？

195、答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着公平正义旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

196、○三味书屋里的学习生活是怎样的？

197、答：读书，正午习字，晚上对课。

198、○三味书屋的游戏有哪些？

199、答：爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用荆川纸描绣像。）

200、名医陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？

201、答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。

202、书中提到衍太太的几件事是什么？

203、答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿我去偷母亲的首饰，还散布流言。

204、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？

205、答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的发电报到北京痛斥满政府的无人道，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。

206、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？

207、答：鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。

208、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？

209、答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

210、我平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她阿长的？有时候我为什么实在不大佩服她？一时我又为什么对她发生过空前的敬意，甚至于对她有了特别的敬意呢？

211、答：我平时叫保姆长妈妈阿妈。叫她阿长是在憎恶她的时候，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。

212、实在不大佩服她的原因是她喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事；又不许我走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。

213、对她发生过空前的敬意，是因为她常对我讲长毛的故事，某些情况表明她似乎有伟大的神力，于是对她有了特别的敬意。后来因为她给我弄到了绘图的《山海经》，这是别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功，又使我对她发生了新的敬意。

214、阅读《五猖会》片段，回答问题。

215、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

216、去拿你的书来。他慢慢地说。

217、这所谓书，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

218、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

219、两句一行，大约读了二三十行罢，他说：

220、给我读熟。背不出，就不准去看赛会。

221、他说完，便站起来，走进房里去了。

222、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

223、粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。

224、就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。粤自盘古就是粤自盘古，读下去，记住它，粤自盘古呵！生于太荒呵！……

225、应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么生于太荒之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

226、他们都等候着；太阳也升得更高了。

227、请概括《五猖会》的主要思想内容。

228、答：《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童的伤害 ，批判了封建思想习俗的不合理。

229、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分家中由忙乱转成静肃了形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？

230、答：烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。

231、从选文中可以看出父亲是一个什么样的人？

232、答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。

233、读后你有什么感受？

234、答：家长应了解孩子的心理，要注重培养孩子的学习兴趣，强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可。

235、阅读下面一段文字，回答问题

236、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得颜厚有忸怩。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好党同伐异，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

237、这段文字选自《猫·狗·鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文，共十篇。

238、作者在文中写虫蛆、鸷禽猛兽的目的是什么？

239、答：目的是在与虫蛆和鸷禽猛兽作对比，将正人君子们虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

240、这段文字表达了作者怎样的思想感情？

241、答：作者是对正人君子们辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。